Magija ir pranašavimas

Senovės Artimuosiuose Rytuose magija ir pranašavimas buvo itin svarbūs žmonių gyvenime. Žmonės įvairiais būdais bandė paveikti dievus ir taip šiek tiek kontroliuoti tai, kas jų gyvenime vyko. Tačiau Biblijoje magija ir pranašavimai griežtai draudžiami.

Apie įvairius magijos ir pranašavimų tipus žinome iš Mesopotamijoje rastų tekstų. Žinomiausi jų: užkalbėjimai, astronomija ir skaitymas iš gyvulių vidurių.

Šiuos metodus naudojantys ekspertai (magai, kerėtojai arba žyniai) buvo laikomi mokslininkais. Jų žinios leido skaityti „ženklus“ aukojamo gyvūno kepenyse, žvaigždžių išsidėstyme ar svarbiuose įvykiuose. Tai leido jiems interpretuoti dievų planus. Jie taip pat žinojo, kaip užkirsti kelią nepalankiems įvykiams ir paskatinti palankius įvykius, imdamiesi užkalbėjimų, pranašavimų, maldų bei ritualų. Žyniai naudojo šiuos metodus siekdami užkirsti kelią nelaimėms, išvaryti demonus, išgydyti sergančiuosius ir atkurti žmonių ir dievų santykius.

Dažniausiai magijos ir pranašavimų tipai, randami Biblijoje, yra dvasių iškvietimas, tarimasis su mirusiaisiais, daugybė pranašavimų, burtų bei raganavimas. Visos šios praktikos įvairiuose Biblijos tekstuose yra griežtai smerkiamos. Išsamiausią tokio draudimą pavyzdį galima rasti Pakartoto įstatymo 18:9-14. Tame pačiame skyriuje labai aiškiai atskiriami pranašavimas ir pranašystė, laikoma ne viena iš magijos ar ateities spėjimo formų, o visiškai kitu, su pranašais susijusiu dalyku, pavyzdžiui, Moze, kurie skelbia žinią, atitinkančią Įstatymą.

Pranašavimas taip pat labai svarbus pasakojimuose apie Juozapą Egipte ir Danielių Babilono karaliaus rūmuose. Vietinių žynių išmintis čia nėra atmetama, bet parodoma, kad jų išmintis yra žemesnė už išmintį, ateinančią iš Dievo. Tai taip pat taikoma Apaštalų darbų knygoje pasirodantiems burtininkams (pavyzdžiui, Apaštalų darbų 8:4-25).

Vis tik Biblijoje randama keletas būrimo ar magijos pavydžių, kur ji nėra smerkiama, pavyzdžiui, kunigų naudojami Urimai ir Tumimai, pranašavimo akmenys, (Išėjimo 28:29-30) ir varinis žaltys (Skaičių 21:4-9).