Bendruomenė: evangelijos

Visose keturiose Evangelijose galima rasti įvairių krikščionių bendruomenių individualios tapatybės pėdsakų.

Evangelijoje pagal Morkų randama požymių, liudijančių, kad krikščionių bendruomenė pradeda atsiskirti nuo žydų bendruomenės. Taip pat yra požymių, kad šioje bendruomenėje buvo tam tikrų persekiojimų (žr., pavyzdžiui, Morkaus 4:17).

Matas rašo tipiškai žydų bendruomenei, mokytiems žmonėms. Ir kartais atrodo, kad jo skaitytojai yra vien žydai (pavyzdžiui, Mato 5:17-19), bet kai kurie požymiai rodo, kad ši bendruomenė yra daugiau ar mažiau atsiribojusi nuo žydų bendruomenės (pavyzdžiui, Mato 28:5).

Matas vienintelis iš evangelistų vartoja žodį „eklezija“ kalbėdamas apie vietos bendruomenę (Mato 18:17) arba Bažnyčią plačiąja prasme (Mato 16:18).

Lukas daug dėmesio skiria žydiškoms Jėzaus įkurto judėjimo ištakoms. O Apaštalų darbuose jis pateisina ne žydų narių įsitraukimą į bendruomenę; ir Evangelijoje gali mėginti priminti jiems žydiškas jų šaknis.

Iš Evangellijos pagal Joną matyti, kad kilo rimtas ginčas su „žydais“, kurie išvarė bendruomenės narius iš sinagogos. Jono 21 liudija apie įtampą tarp Petro, kaip vadovo, ir su „Jėzaus mylimuoju mokiniu“ susijusios grupės. Kaip tik pastarasis mokinys ir yra atsakingas už ketvirtosios Evangelijos savitumą.